从炭窑木香到生态宝库 十八丁再被看见
走进太平十八丁，眼前是一幅独特的渔村风貌，高脚木屋沿河而建，渔船停泊在码头边，空气中弥漫着潮湿的海风与炭窑散发出的木香。这里不但是马来西亚西海岸最大的红树林生态宝库，也是全马第一条铁路的起点，更承载了百年渔港的辉煌记忆。
然而，真正让十八丁在近十年“重生”的，并非单靠历史或自然，而是一个名为《看见十八丁》的社区营造计划。 2014年，一群关心地方文化与生态的工作者发起的《看见十八丁》，它不只让外人看见十八丁的独特，更让在地居民重新认识家乡、产生认同与骄傲。十八丁不再只是风景，而是成为一个以生态、生活与生产共生的地方创生范例。
修建全马第一条铁路
十八丁原名“砵威”（Port Weld），是英殖民时代的重要港口。太平因锡矿开采而繁荣，为了将矿产快速运出，1885年，英国殖民政府修建了全马第一条铁路，连接太平与十八丁。石碑依旧伫立，但火车已不复存在，留下的是这段划时代的历史。
除了港口身份，十八丁更拥有马来半岛最大面积的红树林保护区。这里孕育了超过28种红树植物、155种鸟类、112种鱼类与无数海洋生物。红树林不仅是天然海岸屏障，在2004年南亚海啸时，更成功保护了十八丁免于重创。
十年计划最大方向：以三生理念走向永续
《看见十八丁》社区营造计划总策划庄白棋指出，这10年来计划的最大方向，就是以“三生”，即“生态”、“生活”与“生产”作为核心，让红树林、炭窑和渔村社区之间形成共生共存的循环体系，并推动十八丁从单纯的观光渔村，逐步走向“永续发展典范”。
庄白棋说，“生活”代表社区与居民的日常；“生产”则是炭窑与渔业经济体；而“生态”则是红树林的自然环境。无论是10年前的《看见十八丁》，还是十年后的《再看见十八丁》，核心都是以“三生教育”为主，让在地居民与下一代理解家乡的价值。
“早期我们比较着重在教育小朋友，让他们看见在地产业的意义，比如说：为什么有红树林？为什么红树林会延伸出炭窑产业？如今我们更进一步去探讨，像是早年渔民如何利用红树皮制作‘ni siap’（染涩），制成水衣与水裤，这些传统智慧就是生活、生产与生态结合的体现。”
他指出，目前计划正尝试活化两大产业，即染涩（ni siap）复原老一辈的智慧，转化为妇女的手作经济体，并结合蜡染、跨族群文化艺术，研发更多布料与服饰与炭窑转型，探索炭窑副产物的可能性。
“至于产炭之后的炭灰，目前只能低价卖给农业作肥料，但我们希望把这些副产物研发成更有价值的产品，为当地人创造更好的收入，吸引年轻人投入传承。”
庄白棋透露，除了炭窑及染涩，渔业文化也是重点，今年5月份举办的小学生生态营中，孩子们尝试编织渔网，并聆听老渔民讲述过往的捕鱼故事。
“现在的年轻渔民多数直接购买尼龙制的渔网，已经不会自己编网。我们特别邀请一位八十多岁的渔民，教小孩用麻绳编网，再用红树皮水浸泡染涩，让大家感受从前没有尼龙绳时的智慧。”
3元素符永续目标
庄白棋相信，这样的手艺传承若能持续，未来也有机会发展成为一种文创产业。
她强调，十年来最宝贵的成果，就是教育的累积。从最初生态营、社区导览，这些体验让孩子逐步理解家乡故事，并参与工作坊义工服务，让地方骄傲在新世代心中扎根。
她说，十八丁的价值，不只是旅游或经济，而是以一个如何在历史、自然与现代化之间找到永续之道。
庄白棋认为，十八丁的珍贵在于它同时拥有生态红树林、炭窑产业与渔村生活三大元素，正好符合全球所倡导的永续发展目标。
前IT人返乡守炭窑：用现代视角推广家乡
来自十八丁的蔡祺勇，曾在跨国IT公司任职，却选择辞职返乡，接手自1930年代延续至今的家族炭窑。他以第三代制炭人的身份，将传统工艺与现代视角结合，为这座渔村注入新活力。
蔡祺勇说，炭窑不只是体力活，它背后充满科学原理，制炭过程本身就是一堂最生动的环境教育课，因此也积极推广炭窑导览，让游客在体验制炭过程的同时，也认识红树林生态。
他表示，随着《看见十八丁》社造计画的推动，炭窑与社区逐渐互动，让传统炭窑不再只是生产，更转化为教育与文化体验。
他称，这些年努力研发及探讨，推出副产品如木醋液、炭皂、去味炭包，护手洗碗精等逐步商品化，为社区带来额外收益。
他希望十八丁不只是一个旅游点，而是能教育下一代、启发人心的地方。
红树皮染布 老一辈智慧：青年接力守护老手艺
十年前参与《看见十八丁》生态营后，来自十八丁的吴恬盈才从老师口中得知“红树皮可染布”，更惊觉这原本就是家乡长辈早已掌握的智慧。
她称，家人告知才知道，父亲捕鱼时曾穿过以红树皮浸染的水衣水裤，不仅防水耐用，还能抵御海中水母，但这样的传统，却逐渐淡出新生代记忆。
她感慨最可惜的是，这些故事不是长辈主动告知，而是外人先说起来，若不及时记录，渔民早年的智慧将可能断层消失。
如今，吴恬盈投入推广染涩，从一人尝试到如今有青年志工加入，更举办《跨艺共染》活动，结合自然染涩、蜡染与植物印染，让这门工艺走向更多人。同时，她也带动村中妈妈成立缝班，鼓励不同年龄层参与手作，形成世代接力的传承。
她说，《看见十八丁》让她真正理解家乡的美与价值。唯有社区营造，十八丁的故事与智慧才能被保存并延续。
十年来不间断推动：居民活动参与度提升
《看见十八丁》主席蔡函伦透露，自己当年才15岁就被推选为主席，幸得前州议员蔡依霖、社造前辈庄白棋等指导引领与支持，才逐步成长为今天的社区主干。
他强调，《看见十八丁》十年来不间断地推动各类活动，除了累积经验，也培养了一批批不同年龄层的青少年，成为十八丁社区的希望力量尖兵。
蔡函伦回忆，早期在十八丁办活动，需挨家挨户卖票、居民对社造活动多抱持观望态度，即使使出各种方法，效果仍有限，但在团队的坚持与努力，如今居民参与度逐见增加，居民对自己的家乡有了不同视角 ，这就是《看见十八丁》社造乐见的成果。
他说，如今外地的团体也会受邀参与活动，其中印象最深刻的便是穿染涩的布料走时装秀，让团员们是惊更是胆粗粗走上T台体验。他说值得一提的是，以往十八丁过港居民都会把垃圾丢进海里，可是在经过环保社区教育后，小孩子会去阻止家长把垃圾丢进海，使到周遭海面的垃圾少了很多。
团队十年深耕奏效：凝聚社区 吸引外地人
《看见十八丁》署理主席王凌翠指出，社造计划走过十年，逐渐带动居民活力与外界关注，从最初寥寥数人参与，如今已成为凝聚社区与吸引外地人共襄盛举的平台。
她表示，多年来团队坚持深耕，居民参与度已大幅提升，活动不再是同一批人在支撑，甚至吸引非十八丁居民加入，让社造成果《走出十八丁》。
在十八丁土生土长的她坦言，过去外出升学时，常以“来自太平”自我介绍，因为鲜少人听过十八丁，然而如今十八丁已成为知名渔村与生态旅游点，重新赢得社会大众的认识与肯定。
#报导＼陈月菁 #光明日报
